Carinas Sky 的悠閒生活: 父親往生的經歷

生老病死自然規律～成為往生家屬的心路歷程

2018/10/24下午1點08分父親往生的時間。

10/24下午2點30分（因為前一天熬夜工作未眠正準備小睡補眠）突然接到小妹電話，電話那頭傳來一個讓我錯愕的消息〝大姐，老爸走了〞，電話那頭小妹已泣不成聲，我當下一陣錯愕再次確認〝妳說什麼？老爸走了？怎麼會這麼突然？〞，〝我不知道，我也是接到二姐電話才知道的，我現在正要趕著回家（因為小妹嫁到桃園），二姐待會會打電話給妳和妳搭計程車回家〞，和小妹掛完電話即刻接到大妹打來的電話，約好碰面地點我們搭計程車一起回父母家，在計程車上我和大妹連絡了家人和葬儀社～萬安生命（我們沒有購買生前契約也沒有相識的禮儀師）。

回到父母家門口萬安人員已在內，父親大體已停放好客廳門口，萬安人員引導我們子女須從門口跪爬到大體前然後告知父親是哪位子女回來並跪在大體旁唸唸佛號「南無阿彌陀佛」幫助往生者靈活脫離肉體跟隨佛祖（因父母信奉佛教）（回家前萬安人員已拿白布蓋住父親大體，我們子女到家後萬安人員要我們一起幫父親蓋上陀羅尼經被也稱往生被），這樣的時間須耗時8小時（子女到齊圍在大體前即可改為站或坐圍繞著大體唸佛號），此時萬安人員要我們選擇靈堂是設家裡？還是會館（每天須付租金但有人定時幫忙清潔、奉飯、奉茶、奉洗臉水並提供場地（教學）折蓮花、元寶………）？母親選擇靈堂放置會館（因母親不希望子女工作受影響，再加上她心緒雜亂怕沒有辦法週到）（我原本很反對但是到會館後讓我改觀），所以萬安人員在母親決定好後即離開安排並告知晚上9點到家裡接大體至殯儀館的冷凍庫存放並同時引魂設置靈位至會館靈堂放置即完成第一階段工作。

接下來是6天後第一個法會，在這期間我們一直在折蓮花、元寶、法船、衣物……等等，這也是為什麼我要寫這篇文章的原因。

在頭七到來前因我們到會館後看到父親鄰居的一艘法船（因為父親生肖屬龍，他非常喜歡收集龍的相關物品），因此心生親手做一艘法船給他的想法，但一問之下沒人會做法船（原本萬安人員說會後來又說不會），然而頭七法會須要蓮花後來又聽說須要做元寶…，要做的東西也數量越來越多，甚至連用買的也可以……等資訊越來越多，詢問萬安禮儀師的結果是我們想怎麼做都可以照我們的意思安排，原本想有葬儀社的幫忙應該會比較簡單沒想到如果自己一點概念都沒有是無法得到正確的資訊與適合自己家人的方式，因為一個頭七搞的家人（因為能夠在會場做蓮花、元寶、法船…的只有我和小妹二人，我們在會館每天待超過8小時為了趕頭七須要的物品）不開心又無法統合意見。

做多做少不是主要的原因，但做這些物品的用心是什麼？做多少才正確？我想花時間做我們想傳達的意義是比較重要的，父親從往生到出殯（2018/11/12）僅有20天（因為我們採火化，再加上想要的時間都有排上），浪費掉頭七前亂七八糟的資訊造成消耗的時間，只剩12天，再扣除4天六、日的時間（因為會館六、日人多無法提供折蓮花的空間，再加上我和小妹六、日也有私事）和出殯當天，因此僅有8天的時間。

時間緊迫不想努力的方向錯誤，因此去詢問了幾家熟識的金紙店、專門做喪禮的相關人員…了解做這些事的意義再上網收集一些資訊，和小妹分工合作，在8天的時間裡；我們做了每次法會所須的蓮花、元寶，3艘的法船（大、中、小），108朵蓮花的往生被。

期間因在組合船船時許多家屬詢問相關事宜並希望教授如何製作法船？

結緣用的第四艘龍船

結緣家屬做的龍船

結緣家屬和我做的龍船

摺蓮花和元寶的紙上都有經文，當我們在摺蓮花和元寶的時候，能夠專心、用心、持正向的心完成一個蓮花或元寶，我們就是正在做一件祈福的事。

然而這朵『心蓮』開得漂不漂亮，元寶完不完美就看個人是否有用心？

一切圓滿完成後，心有所感，希望把一切搜集的資訊分享給須要的人。

以下文章內容提供給須要的人：

「蓮花化生」意指：往生西方極樂净土。一朵有形的蓮花燒化後，化為無形的蓮花，即化生的基本象意。

在世的親屬摺紙蓮花（蓮花瓣須打開，往生被上花瓣無須打開）、元寶（未放小銀，後有解說）給往生者，能夠幫助消除業障，渡化其冤親債主，因助唸與心意可迴向功德給往生者。

摺蓮花成就功德，一朵蓮花可以渡化許多生靈，也幫助自己增強運勢，帶來好運；時常在寺廟看到有人摺了許多蓮花以供養神佛，亦有很多人在親屬過世後，摺蓮花以求往生西方極樂世界。

蓮花紙也有所不同；分為往生蓮花紙，壽生蓮花紙，大悲咒蓮花紙。

蓮花的數量；分為九轉蓮花紙，十二轉蓮花紙，及有七品蓮花、九品蓮花，各種蓮花有不同的意義及特殊功用。

往生蓮花紙意義：

『福生蓮花』俗稱：「往生蓮花」，取自佛教『乘蓮花往生極樂世界』之意；主要用於祭祀祖先、往生者超渡法會、往生入殮、無嗣孤魂等。對於往生者功用：超渡。拜祖先、好兄弟孤魂：超渡。，印有「極樂世界」四字，中心圓圈處印有陀羅尼往生咒『拔一切業障根本得生淨土陀羅尼』。

請看圖片

往生蓮花紙

壽生蓮花紙意義：

『壽生蓮花』主要用於消除冤親債主、祈求平安、神明祝壽、拜神佛菩薩、祈福、消災解厄、改運及招財等，對於往生者功用：消除冤親債主、祈求平安。印有「福祿延壽」四字，中心圓圈處印有壽生經。

請看圖片

壽生蓮花紙

大悲咒蓮花紙意義：

『大悲咒蓮花』無論拜神佛菩薩、祖先、無嗣孤魂皆可使用，對於往生者功用：消除冤親債主。印有「大悲神咒」四字，中心圓圈處印有『大悲咒』三字。

請看圖片

大悲咒蓮花紙

蓮花紙皆有分大、中、小三種尺寸，亦有分正方形（元寶、法船、衣物…等）、長方形（蓮花、龍船、衣物…等）之尺寸區分，所以須依您所須購買尺寸，勿購買錯誤。

蓮花又分為九品與九色，也代表不同的意義。

九品蓮花意義：

『品』是在分蓮花的高低。『轉』是自身與神靈一起轉動，因此也稱為『九轉連花』。

蓮花分為七品及九品之別；「品」是指紙的張數，九品是最高等的，「九」這個數字是古時候「有很多」的意思。蓮花花朵有18、 21、27 張，對摺後 36、42 、54花瓣，是沒有底座的。上品９朵、中品６朵、下品３朵。

「九品」蓮花是 27 張數54花瓣。

底座部分皆為36張，摺好後為72頁。

大悲咒九轉蓮花

另外，

九色蓮花意義：

綠色【屬木】—驅邪，黑色【屬水】—避兇，黃色【屬土】—接冥財，白色【屬金】—予智慧，紅色【屬火】—近佛祖

紫色－人緣良好，藍色－平安，粉色－聚緣除穢，橙色－順利，黃色－金山，銀色－銀山

九色蓮花紙（壽經文）

九色蓮花紙（大悲咒）

九色蓮花（花３６片／座７２張）

九色小蓮花

蓮花紙基本數字意義：

『花瓣』18 張（對摺後共 36 片，意指36天罡） + 《底座》 36 張（對摺後共 72 片葉，意指72地煞）共 108 瓣。

蓮花紙一本約 500 張，一朵蓮花需要 54 張，因此一本約做 9 朵蓮花。從古至現代許多的改變，因此出現了小蓮花（紙張規格也小），可以把張數摺半，即為（花瓣）改 9 張，（底座）改 18 張（效果是一樣的）。

張數涵義：按民間信仰神明的分類，將分為天上有「36天罡」的天將，地上有「72地煞」的地兵，兩者都被稱為「神將」，有結合三十六天罡及七十二地煞的神將地兵，共同驅邪除魅的法術。

三十六天罡和七十二地煞淵源於中國古代對北斗的崇拜，而所謂的天將，就是天宮的神將，負責保護天宮和眾仙的安全，在術法和武功上都有相當的造詣。

摺蓮花時：「底坐」部分需邊摺邊唸「往生咒」加持，上面「花瓣」需邊摺邊持「大悲咒」加持，直到一朵蓮花摺好為止，所唸的咒語愈多遍，則化後的光芒及效果發揮的更大，然而一般初學者對此二咒語無法記熟，此時亦可專心持唸佛號「南無阿彌陀佛」或「南無大慈大悲觀世音菩薩」或「南無大願地藏王菩薩」或任何佛、菩薩佛號均可，只要心誠專心持咒即會有不可思議的力量加持在其上面。

蓮花摺好後，於七旬、四旬法會、百日、對年時使用：

燒蓮花：

大多數人每次燒 9 朵（或是九的倍數），分 12 次化，共 108 朵。民俗專家說「沒有越多越好的說法啦！」

Ⅰ作七

往生後，每逢七天為一次奠拜的重要日期，負責奠拜逝者的身分也不同，俗稱「作七」，共有七個日期。

七的解釋：

七，代表七殿閻羅，百日代表第八殿，對年是第九殿，三年是第十殿，要經過這十殿才能投胎轉世，因為做七代表過王官（閻羅王），七七四十九天滿七後早期的古禮還會每隔十天拜四旬，做旬指四個判官。

現代人作七的方式改變；

　　現代人因工作忙碌，多只做頭七及滿七，或只做大七，也有將七七四十九天改為二十四天來做（即頭七、滿七各七天外，其他每隔兩天為一七的計算方式），雖在程序上可調整但頭七仍應該按照滿六天，第七天計算，不宜提前。

	負責準備者	重要性	說明
頭七	孤哀子	大七	又稱兒子七，由兒子負責準備奠品
二七	媳婦	小七	由媳婦負責負責準備奠品
三七	出嫁女兒	大七	由出嫁的女兒負責準備奠品
四七	姪女	小七	由姪女負責準備奠品（客家人以四七為女兒七）
五七	出嫁孫女姪女	大七	由出嫁的孫女負責準備奠品
六七	出嫁的侄孫女曾孫女	小七	由出嫁的侄孫女或曾孫女負責準備奠品
滿七	孤哀子	大七	又稱滿七，由兒子負責準備奠品

Ⅱ作旬

原本往生者於作七結束後、家屬會繼續作旬的祭拜，每十天為一旬，共有四旬，來祭拜四位十殿閻王的判官。當五旬時是第九十九日不作、而改於次日舉行作百日，也有些只作七不作旬。

特別說明；以下物品皆可由葬儀社或會館估價代為購買準備。

1、每逢作七的凌晨子時（23-01）開始作七，到中午才拜菜；一般作大七時供品會較為隆重
2、作七拜菜時先準備一份三牲拜土地公，如豬肉、公雞、魚、酒
3、拜往生者時有五味碗或十二道碗，如米飯、米粉、春乾（象徵有餘）、韭菜（天長地久）、豆乾（做大官）、芹菜（勤勞）、魚丸、肉丸（中狀元、當官員），肉片、菜頭（好彩頭）、豬腸（生男孩）、雞翅前膀（易謀生）等；以及其他果品、紅圓、發粿（象徵子孫團圓興旺）、麵頭山（又稱子孫山或女兒山）。

Ⅲ作百日

往生者百日，稱哭卒；周歲稱小祥；三年稱大祥；故大祥吉畢，稱寶華圓滿天尊。

百日依死亡後當天算起至第100日即為百日。當往生者滿一百天時，習慣要再祭祀一番，或延請道士、和尚唸經。舉行盛大的供養法會，或僅是家人自行祭祀，稱為「作百曰」。也有依往生者的年紀前一天做百日者，例如往生者90歲第89天為百日。

※但現行的禮俗都依第100天為百日。

Ⅳ作對年

往生滿一週年時，往生者已出嫁的女兒皆要返回來供奉牲禮祭拜，也有延請道士、和尚誦經作法事的，稱為「作對年」；此曰結束後，才算脫去孝服。子孫親友可親到墓地或在家中舉行追悼儀式，稱為「祭禮」（又稱小祥）。

※世俗所謂「對年對日作，死人無閏月」意即人往生後一週年，舉行期年祭，遇逢閏年，則提前一個月為之。

忌日與合爐準備之祭品內容

忌日對年或三年準備祭品

一、三牲一付

二、四果二份

三、菜碗六碗、白飯一碗

四、酒或茶一瓶

五、發糕三個

六、香燭紙錢（內含壽金一支、掛金一支）

合爐準備祭品

一、一鍋米飯、一鍋湯

二、四果二份

三、盤菜六或八盤

四、酒或茶一瓶

五、發糕（兒女人數乘一）

六、紅龜（兒女人數乘一）

七、紅圓（兒女人數乘一）

八、湯圓三碗（紅白混合）

九、空碗七個、筷子七雙

十、香燭紙錢（內含掛金八支）

十一、毛線（紅色，兒女人數乘一）（需換孝者準備）

另外，蓮花也可於「初一、十五、初二、十六」至廟裏拜，拜時蓮同「壽金」一起燒化，化時心中默唸此蓮花『迴向』給誰？或供養十方諸佛神聖、法界眾生，或者往昔因果業障皆可。

若是不方便到寺廟，則在家中屋外燒化亦可；燒化時需注意與一般「金紙」不同的是金紙可以因為火勢而攪動，而「蓮花」一置入燒化則不能隨意翻動。

亦可於自家門前置入「壽金」一百燒化，再置入「蓮花」同化。同時默唸『迴向』對象即可。

蓮花可以供養神佛，也可以渡化「三惡道」不同因緣業力的眾生靈。

事業不順前程受阻，泰半是因果業力而阻，此時應多積德行善，自可改善運程。

元寶功能與意義：

摺元寶紙上的經文不同，效用也就不一樣，一般來說紙張分為往生錢和壽生錢二種：

１、往生錢（紙的四個角會寫著極樂世界）是給剛剛往生的自家先人所使用的，又稱之為買路錢，其目的及意義，是希望帶領先人進入冥府的陰差們，在這段路程中能夠善待自家的先人，不要有為難，因此建議在先人往生後的四十九天內使用。

２、壽生錢（紙的四個角會寫著福祿延壽），則是普遍性使用的，如重點節慶，神明壽誕，五大節日（除夕、清明、端午、中元、重陽）祭拜祖先，或者超渡普渡，都可以使用。

這二種紙張用途不同，當親屬要給往生者做的法會不同，做元寶的紙張即有不同功能。

元寶（往生咒）

銀紙又稱「冥紙」

特徵：銀紙都褙有錫箔，但不漆金藥。正面大多不蓋印，側邊蓋有紅印。

屬性：「純陰」與「陰中之陰」二種。

對象：祭祀祖靈、鬼族、好兄弟與所有冥界兵將都適用。

用途：事死如事生的奉獻、求平安。

常見的銀紙如下：銀紙、大銀、大透銀、小銀、四方銀、蓮花銀等。

小銀

PS.元寶若不於底部塞〝小銀〞即代表燒給往生者做功德（功能與蓮花異曲同工），若於底部塞〝小銀〞即為往生錢或壽生錢（以紙張上經文為主）。若為往生錢或壽生錢須於元寶（或小銀）紙張上蓋往生者生前使用的印章（什麼印章都可，原子章亦可，每個元寶上皆須，但龍船上元寶與法船只須蓋一個即可），因元寶、蓮花皆為陰間許多的魂靈的須要，無註明給予對象即屬陰間魂靈皆可領受（類似中元節時燒給陰間好兄弟），未必只屬於往生者可領，所以須於元寶、蓮花、法船…等上〝屬名〞。

可參考http://library.taiwanschoolnet.org/cyberfair2014/yd102335no7/1c.htm的介紹。

銀紙（小銀）也分等級，當然價格落差也很大從5～15元／支價格不等，當然若能評估所須量後一次大量定購價格也會有優惠許多，因每場法會皆會用到，建議自己去金紙店詢問與訂購，不建議託給葬儀社購買（但儀式還是給葬儀社，因銀紙費用葬儀社也是另外算費用的）。

手工小銀（錫箔）

以下的名稱是金銀紙製作的統稱，也是金銀紙行業的代稱：

原紙

原紙是製造金銀紙的紙料統稱，傳統有毛邊紙、豐原紙、古竹紙、白皮紙與粗紙，除豐原紙為甘蔗渣混合竹子製成外，都是以竹子為原料的。

其中毛邊紙以全開千張為一「連」，其餘則以「件」為計算單位，每件約為78公分長、30公分寬、54公分高。毛邊紙產自臺北三峽，用來製作北部地區的面仔紙、大百壽金與頂極天金。古竹紙產於嘉義、白河一帶，是南部地區面仔紙、大百壽金與頂極天金的材料。

其他三種，大多做為金銀紙的腹內紙。豐原紙產於豐原，白皮與粗紙則產於竹山、梅山一帶。日治時代尚有來自大阪，俗稱「內地甲」的松木紙。今有成卷原紙，都為機器用紙。

原紙

箔仔

金銀紙上的金屬箔紙，稱為「箔仔」。分為成本較高，光澤較淡，薄而易破，可以完全焚化的錫箔；以及較為便宜，較具光澤，不易破損，無法完全燒化的鋁箔。傳統上都是人工打製的，錫箔每張為七寸寬尺三長，鋁箔為一尺見方。打製錫箔的技術傳自大陸福州師傅，中心早期在艋舺，後期在臺南。如今則都仰賴進口。

小銀(箔紙)

今日金銀紙上的箔紙，絕大部分不是鋁箔，就是化學「銀漿」，而以機器印製而成的錫箔替代品。

銀漿

金藥

擦漆在箔紙上的金黃色顏料，叫做「金藥」。傳統的金藥，是以槐花、鹼粉及些許礬粉，加水置於大鼎中，三次翻攪煎熬，二次過濾後，再以礬粉慢慢勾芡為成品，費時約需七、八個鐘頭，使用時再以水稀釋，後改以工業用的木精泡色料製成。

金藥

紅藥

「紅藥」就是金銀紙蓋印用紅色顏料，傳統是以蘇木、石灰，加水置於大鼎中，需經三、四次煎熬初濾，時間約與金藥差不多。接著置於磚槽中，先經過整夜的沉殿，再一杓杓地澆淋礬塊過濾，又再經一夜讓紅藥完全沉殿後，最後再以布濾過清水。過程要比金藥繁雜，今都以桃精粉混木精色料的金藥調製而成。

紅藥

面仔

金銀紙每小只最上面的紙張，因如同人的外表衣裝，紙質通常是較為精緻薄細的白細毛邊紙。

面仔

腹內

金銀紙除了面仔以外的部份，一律統稱為「腹內」，面積通常比面仔紙大，紙質常因成品類別的不同而不同。

金紙與銀紙

箔紙上有沒有擦漆金藥，是金紙與銀紙最大分別處。金紙有擦漆金藥，銀紙則沒有。基本上，金紙用於拜神，銀紙用於祭鬼拜祖靈。

紙錢

所有不屬於金紙與銀紙的宗教性用紙錢，完全歸為此類，種類、式樣與用途非常的多。有的只印有圖案，有的不印圖案的紙錢，有平面的，有立體的。如甲馬、更衣、七娘媽衣、各式小紙，黃古紙、篙錢等。有用於神明的，也有用於陰界的。

大與小

傳統上同類的金銀紙，面額的大小，是以紙張的大小來區分。如「大銀、小銀」。其用意：（一）作為區分祭拜的對象，（二）滿足不同層次的消費者需要，（三）表示對祭拜對象的敬重。同時，為滿足後二項的需要，又以箔紙大小，而有「大箔」與「小箔」之分。爾後，箔紙也被賦與有面額大小的意義，由其在環保意識抬頭的今日，為兼顧環保與信仰，希望能夠「燒得少，給得多」，於是現在幾乎都改為大箔了。

足百

專用於指壽金的份量，實足一百張之意。因為壽金用以敬神，早期為表慎重每一小只，都要仔細算足，腹內九十九張，再加上一張面仔紙，共一百張。於是有些店家，甚至會在壽金側邊蓋上「足百」二字，作為品質保證。

PS.目前在市面上的金（銀）紙大多為機器製作，在台灣本土製作又是手工製還是環保材質的相對價格較高，須要10～15元／支，價格也反應在數量上。

所以不要覺得便宜就好，因為如果你須要的數量大相對較便宜（其他都是因為材質價格才便宜），如果你只考慮價格那乾脆就不要浪費錢做這件事，因為意義已經不在，不要為了形式而做，因為陰間也充斥著許多的〝假鈔〞往生者就算收到了也用不了。

可參考http://bankofculture.com/archives/1309的介紹。

龍船的意義：

自古，龍船即是尊貴的象徵，能乘坐龍船者，非王侯將相、帝王仙神不可得；故奉獻龍船，自有將尊貴奉獻之意；而龍船之另一隱喻，則是在於【大船入港】，故其亦象徵奉獻龍船者將【大船入港、大吉大利】之意。

〝運財龍船〞是載金元寶，進來得福，指燒化運財法，〝運財金寶龍船〞可以載人載元寶載大吉大利，大富大貴，闔家平安，順事如意。

龍船在使用上，除了奉獻仙神聖佛外，對於陰事（比如超渡等等）是不得使用的，故龍船之製作，應以壽生經紙為主。

於龍船上放置元寶1個代表12支的刈金。

龍船

法船的意義：

相較於龍船只能仙神聖佛使用，法船象徵航向彼岸的舟楫，是仙佛法力的變現，也是行者意念的顯化。
宗教強調心力的觀相，我們以有形的法船，承載無形的幽冥眾生；以有形的法會儀軌，祈請法師及十方仙佛加持我們的願力足光明的體性，乘著法船，真實航向清淨的彼岸。
法船之用途則是在於接引、普度使用；故其製作上，法船上可放要給往生者之物品，而法船之製作以大悲咒紙、往生紙…等為主。
於法船上放置的元寶1個代表12支的大銀（庫銀）。